利用它們服務(wù)于自己的護(hù)教工作：“
眾位雅典人
哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我游行的時(shí)候，觀看你們所敬拜
的，遇見(jiàn)一座壇，上面寫(xiě)著‘未識(shí)之神’。你們所不認(rèn)識(shí)而敬拜的，
我現(xiàn)在告訴你們
……”（
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節(jié)）。保羅以“未識(shí)之神”
開(kāi)始他的
信息，訴諸于那些博學(xué)聽(tīng)眾對(duì)知識(shí)的敏感。畢竟，絕大多數(shù)學(xué)者
至少會(huì)承認(rèn)許多事情是不可知的；而保羅在徒
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所使用的詞
匯
就
是
不可知論
的措辭。正如范泰爾（
Cornelius
Van
Til
）所說(shuō)：
“
在文化程度較高的人中，承認(rèn)天上地下存在著比他們?cè)谡軐W(xué)中
做夢(mèng)所能想到的都更多的東西，是一種良好的風(fēng)范……因此他們
十分愿意為未知之物留出余地。”
①以這種方式開(kāi)始他的信息，是
靈光閃現(xiàn)的設(shè)計(jì)
。