②而作為“人之子”耶穌又表
現(xiàn)出異于普通人的特性：“講道的人是教師，是先知且不只是先知，他是上帝的
最后一個(gè)信使；但他明確對(duì)昭示上帝意志的誡律表現(xiàn)出無(wú)條件的服從而且召喚世
人信從上帝，而他自己卻很少表露‘我是彌賽亞’的身份。”③由此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，
哈納克對(duì)耶穌作為神之子和彌賽亞的論證是把耶穌視為普通人后又利用耶穌與神
的獨(dú)特關(guān)系賦予了他異于常人的更多獨(dú)特性或神秘，這不完全等同于基督教傳統(tǒng)
中基督論對(duì)耶穌神人二性和三位一體的理解，所以，“神秘使人與上帝聯(lián)在一起，
也只有當(dāng)個(gè)體的人感受到這種聯(lián)系時(shí)……才能得到上帝的救贖。”