同時(shí)拜克指出猶太教先知的地位也逐漸被文士、贊美詩(shī)作者（和禱文詩(shī)人（
取代，尤其是文士獲得經(jīng)文賦予的特殊權(quán)威性。參見(jiàn)
④這里社團(tuán)與國(guó)家之間的矛盾在拜克看來(lái)源于更深層的歷史：第、世紀(jì)之前的巴勒斯坦盡管受到波斯帝國(guó)
的侵犯但并沒(méi)有對(duì)以法利賽人這代表的猶太宗教團(tuán)體實(shí)施直接或不斷的壓迫，而到了哈斯莫尼王朝時(shí)代的的
巴勒斯坦處于敘利亞西流基朝（公元前前年）的殘酷統(tǒng)治之下，這時(shí)的法利賽人
己經(jīng)出現(xiàn)了分化，巴勒斯坦的統(tǒng)治者是由撒都該人組成的祭司階層，他們與法利賽人之間表現(xiàn)為國(guó)家與社團(tuán)
之間的矛盾對(duì)立，它成為法利賽人與其他派別尤其是原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)階層撒都該派與
眾不同的突出表現(xiàn)。