圣經(jīng)傳講基督的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)果卻是拆毀基督教講道的根
基。

這種對(duì)歷史性的擔(dān)憂并不是新鮮事。
1661
年，約翰·歐文
（
John
Owen
）在他的拉丁文版《圣經(jīng)神學(xué)》（
Biblical
Theology
）
初版時(shí)，就提出了這個(gè)問(wèn)題。該書的前三章
批評(píng)了將“神學(xué)”凌
駕于圣經(jīng)經(jīng)文和歷史之上的觀點(diǎn)。到如今，我們?nèi)匀挥羞@個(gè)擔(dān)憂。
一些著名的學(xué)術(shù)性神學(xué)院（包括我家附近的一
間
）仍然因?yàn)檫@個(gè)
理由拒絕
神學(xué)家
擔(dān)任教職。

在對(duì)基督徒盼望透過(guò)耶穌解讀一切的做法提出批評(píng)的人中，
詹姆斯·巴爾（
James
Barr
）是論述最清晰、最有能力的一位。他

是一位舊約學(xué)者，其著作大多出版于二十世紀(jì)后半葉。他用懷疑
的眼光看待基督教（或以基督為中心）的講道，認(rèn)為這種講道常
常不允許舊約為自己說(shuō)話。
相反，基督教向舊約灌輸
、
甚至強(qiáng)加
意義