——
其力度如此之強，以至于舊約被禁言了。按巴爾的說法：
“如果基督教向舊約灌輸、甚至強加意義，其結果實際上是降低
了舊約對于基督教的價值及其影響力。舊約應該產(chǎn)出基督教的成
果，但不應該被基督教化?？墒牵@能做到嗎？”
①

①
James
Barr
,
The
Concept
of
Biblical
Theology
:
An
Old
Testament
Perspective
(
London
:
SCM
Press
,
1999
),
253
–
54
.

即便是像他這樣的懷疑論者，巴爾還是把這個沖突表述為一
個問題。這能做到嗎？從舊約中選取的經(jīng)文，可以作為基督教的
經(jīng)文來傳講，同時又不減損其在原始文本中的含義嗎？巴爾提出
的是一個重要問題。

我可以想象，巴爾可能認為某些基督教講道者
對
哈巴谷書
3
章
中神的異象的處理方式就是過分簡單化。在這一章中，
神在大
光中
顯
現(xiàn)，穿戴好像得勝的勇士。神從天降臨，為那些在地上遭
受敵人殘暴統(tǒng)治的子民施行神跡般的拯救。對于那些釋經(jīng)講道的
初學者
——
就是那些
盲從以基督為中心的講道
的人