運用歷史批判法將早期教會文獻的研究成果進行了匯編，哈納克通過追溯基督教
從產生到宗教改革教義的發展歷史，認為基督教的信仰和禮儀因受到希臘思想的
影響表現出理智思辨的傾向，因此基督教在第、世紀確立了三一論、基督論等
規范性信條，到了第世紀這些信條漸趨僵化，世紀的新教改革者盡管批判了
教條的思辨僵化，但仍執著于古代教義和教條式的表達，所以在哈納克看來，宗
教改革運動是一場“尚未完成的改革”，到了世紀以后，信條因新教的批判和
自由主義的挑戰漸趨瓦解。哈納克通過考察信條發展的歷史指出，信條是作為基
督教的一種形式化成分存在和發生作用的，這種形式化的信條必將伴隨基督教的
發展和消失相應地變化，研究教條史的目的在于幫助教會擺脫教條的束縛，使基
督的福音作為一種活生生的力量從信條中解放出來，實現與現代思想的和解，這
些思想也將通過哈納克對猶太教的批判得到體現。