所以，圣殿被毀成為影響福音書的另一個重要因素，它
因此伴隨歷史的不斷發展背離了原有內容出現了新的變化。此外，拜克還指出，
盡管早期的基督教會不認同當時的諾斯替運動（，②但卻對其中
很多不利于猶太教的作品持肯定的態度，如《巴拿巴書》、《希伯來書》等或者完
全與猶太教劃清界限，或宣稱猶太教祭司時代已被耶穌取代，《約翰福音》和保羅
的《羅馬書》中異教徒地猶太人的描述反映出公元前后對猶太人態度的天壤之
別，而基督教社團隨之也表現出完全反對猶太教和猶太人的立場，羅馬人也一改
以往的友善態度開始壓迫猶太人