我很欣賞奧古斯丁對于處境化的態(tài)度，教導了我們處境化與
講道的關(guān)系如何。他這種
令人驚異的
與聽眾
建立
關(guān)聯(lián)的能力，是
對生活普遍興趣的結(jié)果，
而
不是辛苦搜索文化資料、盼望發(fā)現(xiàn)一
點相關(guān)性，以此求得的
刻意
設(shè)計的結(jié)果。本章要處理的，就是
當
講道者準備信息的過程
被后一種處境化占據(jù)
時所發(fā)生的問題。
在
序言
中，我們略微談到了釋經(jīng)講道應該是什么。
那是一項
僅僅呈現(xiàn)
經(jīng)文原意，絕不向文本注入圣靈沒有啟示之信息的工作，
并且
釋經(jīng)講道
應當
從一段特定的經(jīng)文出發(fā)，以使罪
人謙卑、高舉
救主并促進聽眾
的
圣潔生活
為目的。不過，我們還沒有談到，一
篇講道如何完成所有這些任務。在本章
中
我們
先
要花時間來思考
一些
普遍存在的
、
可能使講道錯失重點的問題。