當(dāng)代另一位著名的福克斯研究家托馬斯?弗里受（ Thomas．Fre
man）在《牛津英國(guó)國(guó)家人物大辭典》中用這樣一段話很好地回答了今
為止關(guān)于福克斯及其《道史》中的各種爭(zhēng)議：“當(dāng)代學(xué)界對(duì)《購(gòu)道史》
的準(zhǔn)確性有了一種更綜合、更細(xì)微的評(píng)價(jià)
成許最有益的做法是將福
克斯視為在一班案子中為他的當(dāng)事人做辯護(hù)的法庭律師，因?yàn)樗浪?br /> 的當(dāng)事人是無(wú)的，所以下定決心一定要他。正如這位假恐的律師
樣，福克斯也需要面對(duì)實(shí)際上發(fā)生過(guò)的事情的證據(jù)，而這些證據(jù)他是很
難去偽的。但另一方面，他也不會(huì)去呈現(xiàn)那些對(duì)他當(dāng)事人不利的事
實(shí)，同時(shí)他還要有技巧來(lái)安排使用他所獲得的證據(jù)，使它能與他所想表
達(dá)的觀點(diǎn)相一。恰如這位斜護(hù)津師，福克斯提出了關(guān)健性的證據(jù)，也
講出了他這一方雷要被人聽(tīng)到的故事，也正因此，在讀福克斯的時(shí)
候，絕不能不帶任何批評(píng)態(tài)度，同時(shí)也一定要記住，他的寫作目的是帶
有明顯的立場(chǎng)的