傳言絕不旨在客觀，以便由以色列民聽(tīng)后自己決定是否棄惡從善，而是
用呼天地”這樣激烈的介入態(tài)度來(lái)強(qiáng)今他們博改歸向神
第四，福克斯在編寫(xiě)他的《殉道史》時(shí)所用的材料總體來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)確
的，但如何星現(xiàn)卻是有選擇性的，有的時(shí)候他逐字腿護(hù)文獻(xiàn)，有的時(shí)候
又按自己的目的來(lái)剪裁，只要能夠向讀者指出，羅馬天主教會(huì)如何
是“敵基”的教會(huì)，用暴力逼迫真基督徒又如何是它內(nèi)在的本質(zhì)，真
正的教會(huì)又是如何為著所信之道，以及因著這道的扶持和安慰，甘心受
著，盡耐到底以至于死。所以莫藍(lán)利認(rèn)為，就《殉道史》這整個(gè)寫(xiě)作意
圖而言，福克斯這種信選和使用材料的方式只能“宣明福克斯是一個(gè)減
實(shí)的人一個(gè)真誠(chéng)尋求真理的人”