因此與基督教一
樣都具有合理存在的理由，這與門德爾松將理性主義思想引入猶太教并與其結合
有相似之處，科恩直接指出猶太教的理性主義因素與德國學界發展趨向的一致性，
借此調和了猶太教發展與德國主流文化之間的矛盾，由此表明猶太教是一種符合
德國社會發展的宗教形態，而并不是像多數德國人所希望的那樣被清除出去，所
以猶太教與社會的發展是并行不悼的，這是科恩利用理性主義精神對猶太教的現
代化改造，是他對猶太教的自身特征及其與現代社會的共融發展能力所擁有的無
限發展空間的展現，更是對自由派神學試圖證明基督教信仰合理性和否定猶太教
的有力回擊。