就這樣，人們對耶穌復活、以救世主身份降臨等進行了不同特色的描
述，耶穌門徒也由于與耶穌關系的親疏差異在講述耶穌故事的過程中形成了內容
或者風格各不相同的福音書，拜克由此解釋了福音書發生變化以及出現多種敘述
的原因，以表明當時福音書的寫作者是以原猶太經文為基礎糅合了多種現實的情
境充實了福音書的內容，所以，福音書并非像哈納克所說的是上帝神圣啟示的真
實材料，這是拜克對哈納克用現代化的形式解釋當時神跡現象的否定。另一方面，
拜克認為希臘羅馬的哲學思想觀念也為福音書的演變歷史注入了新鮮內容并使其
表現出新的意義，由此反駁了哈納克認為福音書內容不受希臘思想影響的觀點。