而依上述拜克的分析來看，拜克所關注或反駁的也不僅僅是哈納克筆下
的耶穌，而是包含了傳統基督教對于耶穌神性的承認即三位一體論，在此暴露出
來的問題就變成了，拜克似乎沒有直接指出哈納克把耶穌基督當作一個特殊的普
通人是為其界定基督教的本質在于耶穌基督的福音這一最終目的服務的，這種寬
泛的反批判范圍卻導致了針對效果上的相對弱化，因此有些略顯遺憾的不足。
盡管哈納克對福音書未記載耶穌前三十年的進行了推測，但按照拜克的前述
分析來看福音書并不是完全可靠的歷史資料，所以，拜克沒有明確論斷哈納克的
推測或許只是視其是無稽之談或不值得理睞。