雖然這事是胡斯的敵人用來(lái)反對(duì)胡斯的，胡斯本

改教運(yùn)動(dòng)的展星一一約輸?威克里夫41
人也沒(méi)有否認(rèn)，但既然此事有一定的理由和根據(jù)，把它完全從記憶中抹
除也不妥當(dāng)。
還有一個(gè)關(guān)于威克里夫的報(bào)告也同樣可信。當(dāng)時(shí)威克里夫在倫敦病
重臥床，有些修士來(lái)找他進(jìn)行動(dòng)導(dǎo)。他們眼他嘮叨了許多關(guān)于大公教會(huì)
和羅馬主教的事，還勸他承認(rèn)錯(cuò)誤。威克里夫覺(jué)得他們的談話實(shí)在愚套
可笑，就一鼓作氣從床上坐了起來(lái)，向他們背通《詩(shī)篇》118：17：“我必
不至死，仍要存活，并要傳揚(yáng)耶和華的作為。”
以下是坎特伯雷大主教致倫敦主教的有關(guān)反對(duì)威克里夫及其追隨者
的訓(xùn)令書(shū)：
按照教會(huì)條例，任何人在未經(jīng)許可和差遭的情況下不得在公開(kāi)
或私下場(chǎng)合自任傳道之職，因?yàn)樗麄兗葻o(wú)使徒職權(quán)亦無(wú)當(dāng)?shù)刂鹘藤Y
格。然而，我們目前有所耳聞，有某些滅亡之子，在圣潔的偽裝
下，生發(fā)狂妄念想，擅自使用傳道的權(quán)柄，膽敢在教堂里、街市
上，甚至許多污穢骯臟之處，公開(kāi)、廣泛地向百姓傳講某些異端和
錯(cuò)謬虛假的觀點(diǎn)及結(jié)論。這些都是上帝的教會(huì)所定罪的，也是圣教
會(huì)定意認(rèn)為是可憎惡的；它們使許多良善的基督徒深受毒害，將他
們很可悲地引向遠(yuǎn)離大公教會(huì)信仰的歧路上去，而沒(méi)有大公教會(huì)就
沒(méi)有得救。