伏爾泰認(rèn)為基督教在本質(zhì)和很多關(guān)鍵的方面與猶太教全然不同且比猶太教低等。參見(jiàn)，
在當(dāng)時(shí)所能達(dá)到和把握的無(wú)上完善的理想。”繆勒倡導(dǎo)的宗教間進(jìn)行比較研究的
理念不僅決定著比較宗教學(xué)的發(fā)展趨向，推動(dòng)了宗教關(guān)系的深入發(fā)展，而且也因
為宗教間相互了解的不斷加深拓寬了這一理念的實(shí)際意義和應(yīng)用范疇，宗教界學(xué)
者也受到這種比較研究氛圍的影響在既有分析考察的基礎(chǔ)之上對(duì)其他的宗教進(jìn)行
探索性研究，期間也不乏因意見(jiàn)不一引發(fā)的爭(zhēng)論