甚至施洗約翰的門徒，他們受了禱告的教導(dǎo)，卻還是
不知道圣靈（徒
19
:
1
–
2
）。然而，感謝神，我們卻知道。并且神應(yīng)
許將他賜給我們！

認(rèn)識(shí)人心

正如我們必須向神打開(kāi)自己的心，為會(huì)眾的靈魂祈求，我們
同樣也需要了解會(huì)眾的心。處境化最能夠幫助我們看見(jiàn)，是什么
東西控制了周圍人的心。簡(jiǎn)單講，
如果我們講道應(yīng)用的目的是要
奪回神子民的心，那么，我們就需要了解會(huì)眾的心。我們必須通
過(guò)仔細(xì)的觀察，了解他們內(nèi)心所持的價(jià)值觀和委身的目標(biāo)，尤其
是那些使他們遠(yuǎn)離敬拜和順?lè)?br /> 的
有序生活的東西。

奧古斯丁的著作和保羅書(shū)信（包括使徒行傳中關(guān)于
他講道的
部分）中有一些極有價(jià)值的材料，可供講道者們深入思想處境化
的工作。事實(shí)上，單單這兩位的著作，就已經(jīng)夠講道者之用。認(rèn)
為只有引用《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》或者《紐約時(shí)報(bào)》才能做這項(xiàng)工作是可
笑的想法。這一類的文章，通常僅僅止步于世界上正在發(fā)生
什么
。