法利賽人也因此成為猶太律法主義傳統的
代表，他們對猶太傳統的傳承與發展的貢獻不可估量，可以說，對法利賽人的批
判和否定意味著對遵循律法傳統的猶太教的批判和否定。另一方面，德國猶太人
在繼承猶太啟蒙運動雙重任務的過程中逐漸認識到接受同化融入主流文化的不可
行性，由此從內部開展了一場以改革拉比猶太教傳統、應對現代化潮流的改革運
動一直持續到世紀后期。當世紀年代部分猶太人響應猶太復國主義運動
的號召將其推向有組織的發展階段時，當馬克思的辯證唯物論及其社會主義思想
對猶太社會主義發展的帶動作用再對基督教的發展構成新的威脅之際，哈納克從
護教立場出發，利用猶太人對拉比猶太傳統的改革尤其是針對猶太歷史上制訂這
些法則傳統的法利賽人發起了批判，這成為促成哈納克詆毀法利賽人的一個現實
原因。以上兩方面促成了哈納克從多個角度對法利賽人的詆毀。