同時，他們還宣傳自己是除摩西在西奈山承受了祌的約章外，由“天使”得
到的許多其他沒有載入正典規(guī)條的繼承人。作者認(rèn)為這是法利賽人借欺世愚民實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治人民的目的。參見
王仲義：《猶太史話》，北京：商務(wù)印書館，年，第頁。
⑤筆者總結(jié)了有關(guān)描述法利賽人的資料發(fā)現(xiàn)，其中強(qiáng)調(diào)法利賽人既持守傳統(tǒng)和律法又拘泥于形式和虛偽本性
的主要有中華書局辭海編輯所編：《辭海試行本》（第分冊），北京：中華書局辭海編輯所，年，第
頁；《外國文學(xué)手冊》編寫組：《外國文學(xué)手冊》，北京：北京出版社，年，第頁；《簡明社會科學(xué)詞典》
編輯委員會：《簡明社會科學(xué)詞典》，上海：上海辭書出版社，年，第頁；梁工：《圣經(jīng)西科辭典》，沈
陽：遼寧人民出版社丨年，第頁；雷丄理編：《基督教圖文西科一個你應(yīng)該了解的基督教問題》，
西安：陜西師范大學(xué)出版社，年，第頁；英約翰德雷恩：《新約概論》，北京：北京大學(xué)出版社，
年，第、頁；文庸、樂峰、王繼武主編：《基督教詞典》，北京：商務(wù)印書館，年，第頁以及施正
康、朱貴平編：《圣經(jīng)事典》，上海：學(xué)林出版社，年，第頁等。