耶穌的教導表現(xiàn)出積極有建設性的意義，他的思維也具有深刻的本源特性。伯頓
以《舊約》及其倫理思想為根本依據(jù)表明耶穌的思想具有高于其他先知的獨特性，
所以，耶穌批評法利賽人外表公正、內(nèi)心空虛是建立在他對《舊約》及其倫理思
想的深入理解之上，而不是反對《舊約》。盡管耶穌反對法利賽人的教導，但是因
為耶穌洞見到了自己更崇高的倫理思想、更純潔的宗教意識和更好的宗教組織最
終會取代文士的位置，所以他主張不能脫離法利賽人而要保持法利賽人的外在權(quán)
利。這相對于拜克的闡述更加直接和具有說服效力。