由此反映出來(lái)的是基
督教的猶太歷史淵源和保羅信仰作為中介的橋梁架構(gòu)作用，與之前拜克對(duì)保羅神
學(xué)的批判態(tài)度相比有著很大程度上的轉(zhuǎn)變，換言之，盡管拜克不認(rèn)同保羅神學(xué)把
信仰奉為至上的觀點(diǎn)，但他對(duì)保羅神學(xué)的猶太本源強(qiáng)調(diào)卻足以證明基督教是從猶
太教基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，而至于這種宗教形態(tài)以后的發(fā)展則是猶太教無(wú)法介入或起
到?jīng)Q定性作用的，因此，這種“轉(zhuǎn)變”實(shí)質(zhì)上是拜克關(guān)于保羅神學(xué)態(tài)度上的一種
辯證發(fā)展過(guò)程