司布真講道第2598號(hào)
1856年11月11日星期二下午宣講于托特納姆法院路懷特腓會(huì)幕教堂，紀(jì)念懷特腓會(huì)幕教堂建立一百周年?

“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為。” —哈巴谷書3:2

一切真信仰都是神的作為，絕對(duì)如此。如果他要在他的作為中選出他最看重的，他是會(huì)選擇真信仰。他看恩典的作為要比看創(chuàng)造大自然的作為更滿有榮耀；所以，他是特別注意要顯明這一點(diǎn)，所以如果有任何人膽敢否認(rèn)這一點(diǎn)，他們就要面對(duì)反復(fù)的見(jiàn)證來(lái)否認(rèn)才行；這見(jiàn)證就是，神確實(shí)成就對(duì)這世界和人心的拯救，這信仰是恩典的果效，是神的作為。我相信，永生的神寧愿赦免人把天地的創(chuàng)造歸于偶像的罪，也不赦免把恩典的作為歸于肉體的努力，或者除神以外任何事情的罪。以為人心里除了神他自己首先在當(dāng)中作成的以外，還是有任何東西，是可以為神接納的，這就是一件最大的罪。當(dāng)我否認(rèn)神創(chuàng)造太陽(yáng)的作為，我是在否認(rèn)一條真理；但是當(dāng)我否認(rèn)他在人心中作成恩典，我就是一次否認(rèn)一百條真理；因?yàn)槲曳裾J(rèn)這一條偉大的真理，否認(rèn)神是人心中良善的創(chuàng)始者，我就是否認(rèn)了構(gòu)成各樣偉大信條的一切教義，就是正正反對(duì)圣經(jīng)全部的見(jiàn)證了。親愛(ài)的，我相信我們很多人曾得到教導(dǎo)，如果我們心里面有任何東西，是可以把我們帶上天堂的，那東西就是神作成的，而且，如果他的教會(huì)里面有任何好的，優(yōu)秀的事情，自始自終這完全就是神的作為。我們堅(jiān)信，那使死了的人，確確實(shí)實(shí)“死在過(guò)犯罪惡當(dāng)中”的人活過(guò)來(lái)的是神；維持那人生命的是神，作成那在這有福之家，那將來(lái)的國(guó)里的這生命，使之完全的是神。我們不把任何東西歸功于人，而是把一切歸于神。我們不敢片刻去想人的歸正是由他自己的努力，或者其他人的努力成就的；我們知道其中用到方法和媒介，但是這作為，從開始到結(jié)束，完全是主的作為。所以，我們認(rèn)為，把這節(jié)經(jīng)文用在人心中，用在普遍教會(huì)當(dāng)中神恩典的作為，這是恰當(dāng)?shù)模晃覀冋J(rèn)為，除了這節(jié)經(jīng)文，我們沒(méi)有更合適的思想對(duì)象。“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”

親愛(ài)的，首先我相信神的靈會(huì)幫助我，我要努力把這節(jié)經(jīng)文應(yīng)用在我們自己心里，針對(duì)我們自己；然后用在教會(huì)普遍的光景當(dāng)中，因?yàn)榻虝?huì)確實(shí)需要主在當(dāng)中復(fù)興他的作為。

一. 那么第一點(diǎn)，是針對(duì)我們自己的心，針對(duì)我們自己的。

在這個(gè)問(wèn)題上，我們應(yīng)該從自己開始。太經(jīng)常的是，我們鞭打教會(huì)，而這鞭子是應(yīng)該落在我們自己肩頭上的。我們拖著教會(huì)，好像拖著一個(gè)巨大的罪犯，把它拖到祭壇面前；我們綁著它，想要立刻把它處決；我們把它的雙手緊緊綁著，一鞭又一鞭把它顫抖著的肌肉抽掉 － 在它沒(méi)有錯(cuò)的地方也找出它的錯(cuò)處，把它小小的錯(cuò)誤放得很大； 而我們則是太過(guò)經(jīng)常忘記了我們自己的問(wèn)題。所以，讓我們從自己開始，記住我們是教會(huì)的一部分，我們自己沒(méi)有復(fù)興，這在某種程度上正是教會(huì)普遍沒(méi)有復(fù)興的原因。 在這里，我是直接要求認(rèn)信基督徒的極大多數(shù)，我也是自己要求自己，我們需要在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)候有一種敬虔的復(fù)興。我要非常強(qiáng)烈地要求你們這樣做，因?yàn)槲艺J(rèn)為，我是有充足的證據(jù)證明這一點(diǎn)。我相信，這個(gè)時(shí)代的大部分基督徒需要一場(chǎng)復(fù)興，理由如下：

首先，請(qǐng)看看太多的自稱是神兒女的人的言談舉止。任何占據(jù)神圣講壇的人奉承他的聽眾，這都是不當(dāng)?shù)模也粫?huì)嘗試這樣做。你們太多人，讓自己加入基督教會(huì)，實(shí)際上卻是反對(duì)你們的認(rèn)信，你們是有罪的。今天加入教會(huì)，這已經(jīng)成了一件非常普通的事情；你們?nèi)サ浇虝?huì)，發(fā)現(xiàn)承認(rèn)相信的基督徒，這里或那里，在主的桌子面前；但是欺騙是不是就比從前要少了呢？所犯的詐騙就少了呢？我們有沒(méi)有看見(jiàn)道德感更強(qiáng)烈？我們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罪惡是完全窮途末路了呢？沒(méi)有。這個(gè)世代和任何在它之前的世代一樣道德淪喪；還有極多的罪惡，盡管這是更加被包裝隱藏起來(lái)了。墳?zāi)沟耐獗砜赡芨祝坏窃诶锩妫穷^就像從前一樣腐爛。社會(huì)沒(méi)有一絲的改良。那些在我們的通俗雜志上給我們真正描繪倫敦生活光景的人，是應(yīng)當(dāng)被人相信，受到表?yè)P(yáng)的，因?yàn)樗麄儧](méi)有夸大真相，他們不存在著這樣做的動(dòng)機(jī)；他們描繪的這個(gè)大城市的道德光景肯定是令人震驚的。這是一座巨大的罪惡城市，充滿著罪；我要說(shuō)，如果倫敦城里所有承認(rèn)相信的人都是真信，它就不會(huì)像現(xiàn)在一樣，是一個(gè)邪惡之地；無(wú)論如何這都是不可能的。

我的弟兄們，人所周知的是 － 有誰(shuí)敢否認(rèn)這并非太以偏概全，這說(shuō)的是故意的謊言呢？ － 人所周知的是，在今天這個(gè)時(shí)候，如果一個(gè)人是教會(huì)的一員，這并不足以擔(dān)保他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。要基督教會(huì)的牧師這樣說(shuō)，這實(shí)在是難以出口，但我們一定要這樣說(shuō)，如果朋友不說(shuō)，敵人就會(huì)說(shuō)；最好在我們自己人當(dāng)中講真話，讓人看到我們對(duì)此感到羞愧，這要比他們聽到我們厚顏無(wú)恥地否認(rèn)那我們一定要承認(rèn)是真實(shí)的事情要好！哦先生們，太多基督教會(huì)成員的生活，是讓我們有極大理由懷疑他們身上是根本沒(méi)有一點(diǎn)敬虔生命的！如果人真是就像他們自稱的那樣，那么為什么會(huì)有追逐金錢，為什么會(huì)有那種貪婪，為什么會(huì)有跟從罪惡世界的狡詐，為什么這里搶奪一把，那里搶奪一把，當(dāng)面壓迫窮人，踐踏工人,為什么會(huì)有這樣的事情？神在天上曉得我講的是實(shí)情，這里太多的人，他們自己知道這是實(shí)情。如果他們是基督徒，至少他們是需要復(fù)興；如果他們里面有生命，那它一定只不過(guò)是被一堆灰燼覆蓋起來(lái)的一點(diǎn)火星；它需要被煽動(dòng)，它也需要被挑旺起來(lái)；也許一些灰燼可以被挪開，這火星可以有地方燒起來(lái)。

教會(huì)作為一個(gè)整體，它的成員在個(gè)人方面是需要復(fù)興。基督教會(huì)的成員和從前的已經(jīng)是不一樣了。現(xiàn)在作一個(gè)有信仰的人，這是一件時(shí)尚的事情；逼迫被拿走了；啊！我?guī)缀跻f(shuō)，教會(huì)的大門也和逼迫一道被拿走了。除了為數(shù)極少的例外，現(xiàn)在教會(huì)是沒(méi)有門了；人進(jìn)來(lái)，出去，就好像他們大步穿過(guò)圣保羅大教堂，把它變成一個(gè)來(lái)往的必經(jīng)之處，而不是看它是一個(gè)特別，神圣的地方，歸主為圣，是地上的卓越，是神所喜愛(ài)的。如果事情不是這樣，你們知道該怎么辦；你們不需要承認(rèn)你們沒(méi)有犯過(guò)的罪；但如果事情真是這樣，對(duì)你們來(lái)說(shuō)是這樣，哦，那么你們自己要在神大能的手下降卑下來(lái)，求他察驗(yàn)?zāi)悖囼?yàn)?zāi)悖绻悴皇撬膬号憧赡軙?huì)得到幫助，棄絕你的認(rèn)信，免得你的認(rèn)信對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是死亡俗氣的虛飾，僅僅是下到地獄里的閃亮無(wú)用的裝飾。如果你是他的兒女，求他賜你更多的恩典，使你可以棄絕這些錯(cuò)失與愚昧，在你心中得著敬虔復(fù)興的果效，全心全意轉(zhuǎn)向他。

還有，如果認(rèn)信的基督徒舉止是表里如一，那么讓我問(wèn)一問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，很多自稱相信的人，他們的言談豈不使得我們懷疑他敬虔的實(shí)在，或者求神，讓他的敬虔可以得到復(fù)興嗎？你們有沒(méi)有留意，太多認(rèn)為自己是基督徒的人的言談？你可能與他們一道生活，從一月的開始到十二月的結(jié)束，你是從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟闼牭疥P(guān)于他們信仰的事情而心生厭倦的。他們幾乎根本不提耶穌基督的名字。在安息日下午，他們把所有的牧師討論一遍，這個(gè)人有這個(gè)毛病，那個(gè)人有那個(gè)毛病，聽各樣他們稱為與信仰相關(guān)，因?yàn)槭桥c宗教場(chǎng)地有關(guān)的談話。但是他們是否曾經(jīng) —

“談?wù)撍?jīng)所做，所說(shuō)的一切，
在這地上為我們所受的苦楚；
他命定我們要行走的道路，
他現(xiàn)在為我們所做的一切？”

你們有沒(méi)有經(jīng)常聽到你的基督徒弟兄對(duì)你發(fā)出的問(wèn)候，“朋友，你的靈魂興盛得如何？”當(dāng)我們彼此走進(jìn)對(duì)方家里，我們是開始去談?wù)撽P(guān)于神的工作和真理的事情嗎？你們認(rèn)為神現(xiàn)在如果從天上屈身聆聽他教會(huì)的談?wù)摚袼麖那澳菢樱闆r是否正如圣經(jīng)所說(shuō)，“耶和華側(cè)耳而聽，且有紀(jì)念冊(cè)在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人”？我要莊嚴(yán)宣告，那徹底，我相信，也是公正觀察的結(jié)果，就是基督徒的言談，就算不因道德而被定罪，也幾乎無(wú)可避免要因基督教信仰的緣故而被定罪。我們對(duì)我們的主和主人的事情談?wù)摰锰佟?/p>

“宗派主義”這個(gè)丑陋的詞已經(jīng)滲透進(jìn)入我們當(dāng)中，我們一定不可以說(shuō)任何關(guān)于基督的事情，因?yàn)槲覀兒ε卤蝗朔Q為宗派分子。我是一個(gè)宗派分子，希望一直如此，直到我死為止，我以此為榮；因?yàn)槲铱床怀觯诮裉煲粋€(gè)人要作一個(gè)徹底熱心的基督徒，卻可以不為自己贏得這個(gè)稱號(hào)。嗨，我們一定不能談?wù)撨@個(gè)教義，因?yàn)榭赡苡腥瞬幌嘈胚@個(gè)教義；我們一定不可以留心圣經(jīng)里這個(gè)那個(gè)真理，因?yàn)橛羞@位那位朋友懷疑它，不承認(rèn)它；所以我們?nèi)拥袅怂性?jīng)是敬虔交談慣常主題的偉大，宏大的題目，開始去談?wù)撊魏蝿e的事情，因?yàn)槲覀冇X(jué)得我們更能認(rèn)同世界的事情，勝過(guò)認(rèn)同屬靈的事。這豈不是實(shí)情嗎？這豈不是我們一些人所犯令人傷心的罪嗎？我們豈不需要向神禱告，“主啊，復(fù)興你在我靈魂里的工作，讓我的言談可以更像基督，有鹽作調(diào)和，蒙圣靈保守”嗎？

然而在這里我要講第三件事。有一些人，他們的舉止完全正如我們希望的那樣，他們的言談，絕大部分有福音的膏抹，有真理的滋味；但即使如此，他們也要承認(rèn)第三樣指控，我現(xiàn)在是一定要憂傷地以此控告他們，控告我自己，這就是，與耶穌基督的相交太少。如果靠著神的恩典，神使我們能夠保守我們的舉止，在表里如一方面尚可接受，我們的生活沒(méi)有污點(diǎn)，然而，因?yàn)槲覀內(nèi)狈δ鞘巧裾嬲齼号闹匾獦?biāo)記，就是與耶穌的神圣相交，我們是應(yīng)當(dāng)如何大聲喊叫，責(zé)備自己呢！弟兄們，讓我問(wèn)你們中的一些人，從上次耶穌基督在愛(ài)中臨到你到現(xiàn)在有多久了？自從你上次說(shuō)，“良人屬我，我也屬他。他在百合花中牧放群羊”到現(xiàn)在有多久了？自從“他帶你入筵宴所，以愛(ài)為旗在你以上”，到現(xiàn)在有多久了？ 也許你們有些人能夠說(shuō)，“在今天早上我還見(jiàn)過(guò)他，我?guī)е矘?lè)仰望他的面，因他看著我，我就狂喜不已。”但我是怕你們大多數(shù)人不得不說(shuō)，“啊，先生，有好幾個(gè)月我已經(jīng)得不著他面容的光照了。”那么，你們一直在干什么？你們的生活如何？你們每天都在嘆息嗎？你們每分鐘都在流淚嗎？“沒(méi)有！”那么你們真是應(yīng)該嘆息流淚了。如果你們活著可以沒(méi)有基督的光照，卻依然快樂(lè)，我就不能明白，你們的敬虔怎么可能會(huì)是非常好。

基督徒有時(shí)候會(huì)失去對(duì)耶穌的實(shí)在認(rèn)識(shí)；他們自己和基督之間的聯(lián)系，以及他們自己對(duì)此清晰的享受，有時(shí)候會(huì)中斷；但是當(dāng)他們失去了他們的耶穌，他們總會(huì)嘆息哭泣。什么！基督是你的兄長(zhǎng)，他住在你家里，你一個(gè)月都沒(méi)有和他說(shuō)話？我擔(dān)心在你和你的兄長(zhǎng)之間沒(méi)有什么愛(ài)，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒(méi)有與他交談如此久了。什么！基督是他教會(huì)丈夫，她在這段時(shí)間以來(lái)都沒(méi)有與他相交？弟兄們，不要讓我定你們?yōu)橛凶铮踔敛灰屛覍徟心銈儯亲屇銈兊牧夹恼f(shuō)話。我的良心要說(shuō)話，你們的良心也要說(shuō)話。我們豈不都是大大把基督給忘記了嗎？我們豈不是離開他生活了很久嗎？我們豈不是已經(jīng)以世界為滿足，而不是渴慕基督了嗎？我們，我們所有的人，是不是像那小羊羔，從主人的杯中喝水，從他的桌上得飽足呢？我們豈不是反倒愿意在山上游蕩，只要不在家里，在哪里吃草都可以呢？我是害怕，我們心里許多的愁苦都是出于缺少了與耶穌相交的緣故。我們很多人并不是那種與耶穌一起活著，一定要知道他的秘密的人。哦！不，我們活著沒(méi)有他的光照已經(jīng)太久，他離開我們，我們是太高興了。那么讓我們，讓我們每一個(gè)人發(fā)出這樣的禱告，因?yàn)槲铱隙ǎ覀兠恳粋€(gè)人多多少少都需要這樣禱告，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”啊！我似乎聽到一個(gè)承認(rèn)相信的人在說(shuō)，“先生，我心里不需要復(fù)興；我是已經(jīng)十全十美了。”我的弟兄，跪下！為他跪下！他是最需要我們?yōu)樗\告的人。他說(shuō)他心里不需要復(fù)興，但是無(wú)論如何他需要復(fù)興他的謙卑。如果他以為他已經(jīng)是十全十美了，如果他知道他已經(jīng)是十全十美了，他對(duì)基督徒是怎樣的人，應(yīng)該是怎樣的人的認(rèn)識(shí)是非常少，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是非常不正確。那些知道他們需要復(fù)興，感覺(jué)到他們的光景，在當(dāng)中嘆息，求主復(fù)興他們的人，是光景最好的人。

現(xiàn)在，我想我的指責(zé)多少是有根據(jù)的，我怕證據(jù)太明顯了；現(xiàn)在讓我指出來(lái)，這節(jié)經(jīng)文講到一些事情，我相信是與我們每一個(gè)人有關(guān)的。“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為”，這句話不僅表明人的一件惡事，還表明人明顯感覺(jué)得出來(lái)的一件惡事。你們要看到，哈巴谷知道該怎樣為此嘆息。他說(shuō)：“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”啊！我們很多人需要復(fù)興，但是我們很少人覺(jué)得我們需要復(fù)興。當(dāng)我們知道應(yīng)該怎樣為了因?yàn)槲覀冸x開永生神而嘆息，這就是有福的，我們里面有生命的跡象。要找到成百上千離開神的人，這是很容易的；但是你們要數(shù)那些知道如何為他們的偏離而嘆息的人，就只能以十為單位來(lái)數(shù)算了。然而，真正的信徒，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他是需要復(fù)興，他不會(huì)高興；他會(huì)立刻開始那持續(xù)不斷的呼求與嘆息，最終這要蒙神垂聽，把復(fù)興的祝福從上帶下。他要夜以繼日呼求，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”

讓我提一提一些嘆息的時(shí)候，是需要復(fù)興的基督徒總會(huì)遇上的。我肯定，當(dāng)他去看主在過(guò)去為他所做的事情，他就總會(huì)嘆息。當(dāng)他回想起米薩山和黑門嶺，那些主在從前向他顯現(xiàn)，對(duì)他說(shuō)，“我以永遠(yuǎn)的愛(ài)愛(ài)你”的地方，我是知道他決不會(huì)回首往事而不流淚。如果他覺(jué)得自己不像一個(gè)基督徒，或者認(rèn)為他是境況不好，當(dāng)他想起神從前的慈愛(ài)，他總會(huì)哭泣。哦！每次人心失去了與耶穌的相交，它想起那“尊長(zhǎng)的車”（歌6：12，譯者注）就承受不住；想起“筵宴所”（歌2：4，譯者注），它就無(wú)法承受，因?yàn)槭チ怂呀?jīng)很久；當(dāng)它真的想起它，它要說(shuō)，

“我第一次得見(jiàn)主時(shí)，
我曾體會(huì)的福氣在哪里？
那振奮人心，對(duì)耶穌和他話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)
在哪里？
那時(shí)我享受何等平安的時(shí)刻！
這些記憶仍然何等甜蜜！
但現(xiàn)在我看到的是令人作痛，
世界永遠(yuǎn)不能滿足的空虛。”

一個(gè)落在這種光景里的人，當(dāng)他聽到一篇講述健康光景中信徒榮耀經(jīng)歷的講道，他會(huì)捂著胸口說(shuō)道，“啊！這曾經(jīng)是我的經(jīng)歷，但這幸福的日子已經(jīng)過(guò)去。我的太陽(yáng)落下了；那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我的黑暗的星星都熄滅了；哦！我要是能重新看見(jiàn)他就好了；哦！要是我能再次見(jiàn)他的面就好了；哦！有從上頭來(lái)的甜美眷顧就好了；哦！有以實(shí)各谷的葡萄就好了。”你要坐在巴比倫河邊哭泣。當(dāng)你記起你上錫安山，那時(shí)主對(duì)你顯為寶貴，他敞開他的心，也樂(lè)意用他完全的愛(ài)充滿你心，你就要哭泣。當(dāng)你追念“至高者顯出右手之年代”，這樣的時(shí)候就是嘆息的時(shí)候。

還有，對(duì)一個(gè)需要復(fù)興的基督徒來(lái)說(shuō)，主所命令的聚會(huì)也成了嘆息的時(shí)候。他會(huì)去到教會(huì)，但是他離開的時(shí)候，他是這樣講自己，“啊！這是怎樣的改變！我曾經(jīng)和那守圣日的眾人一同前往，每一處話語(yǔ)都是寶貴。詩(shī)歌上升，我的靈魂插上翅膀，它飛升直上，去到眾星之中它的住處；當(dāng)禱告被獻(xiàn)上，我可以敬虔地說(shuō)‘阿們’；但是現(xiàn)在，傳道人還是像從前那樣傳道；我的弟兄們還是像從前一樣得造就；但是講道對(duì)我來(lái)說(shuō)變得干枯沉悶。傳道人沒(méi)有錯(cuò)，我知道錯(cuò)在我自己身上。詩(shī)歌還是一樣，旋律一樣甜美，和聲一樣純?nèi)坏前。∥业男某林兀业那傧艺蹟嗔耍也荒芨璩！被酵筋I(lǐng)受了這些蒙福的蒙恩之道，回來(lái)，嘆息哭泣，因?yàn)樗浪枰獜?fù)興。特別是在圣餐的時(shí)候，當(dāng)他坐在桌子邊，他會(huì)想，“哦！從前在這里我的時(shí)光是何等美好！掰餅飲杯的時(shí)候，我的主與我同在。”他回想起，他的心從前是何等被帶到七重天上，教會(huì)成了“神的殿，也是天的門”。他說(shuō)：“但是現(xiàn)在，對(duì)我來(lái)說(shuō)這餅是干干的餅，葡萄汁是沒(méi)有滋味的葡萄汁；里面沒(méi)有一點(diǎn)天堂的甜美；我喝了，但一切都是枉然。沒(méi)有對(duì)基督的思念。我的心不會(huì)提升，我的靈魂不能對(duì)他有一點(diǎn)的想法！”這時(shí)基督徒又開始嘆息 －“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”

但是我不會(huì)在這個(gè)題目上耽擱你們太久。你們這些知道自己是在基督里，但是感受到你們的境況不是你們所愿所想，因?yàn)槟銈儛?ài)他不夠，對(duì)他的信心不如你渴望可以得著的人，我只是要問(wèn)你們這個(gè)問(wèn)題：你為此嘆息嗎？你現(xiàn)在可以嘆息嗎？當(dāng)你感受到你的心空虛，這是“痛苦的空洞”嗎？當(dāng)你感受到你的衣裳被玷污，你能用眼淚來(lái)洗嗎？當(dāng)你想到你的主離開了，你能揚(yáng)著痛苦的黑旗，呼喊著說(shuō)，“哦我的耶穌！哦我的耶穌！你走了嗎？”如果你能，那么我命令你，現(xiàn)在就這樣做。就這樣行，就這樣行；愿神樂(lè)意賜你恩典繼續(xù)這樣行，直到你的心靈復(fù)興，更快樂(lè)的日子降臨！

在這一點(diǎn)上，我最后要說(shuō)，當(dāng)人心因著后退，離開神，真正被神帶領(lǐng)感受到自己可悲的光景，它是決不會(huì)不動(dòng)，不把它的嘆息變?yōu)槎\告，不會(huì)不向正確的方向發(fā)出它的禱告的： “耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”你們有一些人可能會(huì)說(shuō)：“先生，我感覺(jué)自己需要復(fù)興；我打算今天下午，我一離開此地，就努力復(fù)興我的靈魂。”不要這么說(shuō)，最要緊的，不要嘗試這樣做，因?yàn)槟銈兪怯肋h(yuǎn)不會(huì)這樣做的。不要下決心要做什么；你們的決心一作出來(lái)，就會(huì)必然失敗的，你們失敗的決心只會(huì)加增你們的罪。我勸你們，不要嘗試復(fù)興自己，而是要獻(xiàn)上禱告。不要說(shuō)，“我要復(fù)興自己，”而要呼求，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！” 讓我嚴(yán)肅地對(duì)你說(shuō)，你還沒(méi)有感受到什么是衰退，你還不曉得你的光景是多么可憐，否則你就不會(huì)說(shuō)什么復(fù)興你自己了。如果你真知道你自己的光景，你就不會(huì)期望你可以不靠神的幫助復(fù)興你自己，就像你不會(huì)以為戰(zhàn)場(chǎng)上受傷的士兵不用藥物就治好自己，或者他的手腳被打斷，卻自己送自己上醫(yī)院一樣了。我命令你什么也不可做，也不要嘗試去做任何事，除非你首先已經(jīng)用大能的禱告向耶和華他自己說(shuō)，除非你已經(jīng)呼求，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”記住，他是首先造你的，一定要由他來(lái)使你活著；他使你活著，一定要由他來(lái)把更多的生命復(fù)原加給你。當(dāng)你腳步傾跌的時(shí)候，他保守了你，使你免下到坑里，只有他能重新把你立在磐石上，堅(jiān)固你的腳步。那么首先使你自己降卑下來(lái) － 放棄所有你作為一個(gè)基督徒，可以自己復(fù)興自己的指望，而要一開始就向神堅(jiān)定祈求，切切求告他：“耶和華啊，我不能做的，求你來(lái)做！耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”

基督徒弟兄，我讓你們自己來(lái)思想這些問(wèn)題。留心，它們值得你們來(lái)關(guān)注。如果我有錯(cuò)，判斷你們太過(guò)嚴(yán)厲，神要赦免我，因?yàn)槲沂浅鲇谡嬲\(chéng)。但如果我講的是實(shí)情，要把這放在你們心上，把你們的家變成“波金”（苦的意思，見(jiàn)士2：5，譯者注）。男人在一處哭，女人在一處哭，丈夫在一處哭，妻子在一處哭。哭泣，哭泣，我的弟兄：“離開永生神，這是令人傷心的。”哭泣，愿他把你重新帶回錫安，好讓你有一天能像以色列一樣回歸，不再哭泣，而是唱著永遠(yuǎn)喜樂(lè)的贊歌！

二. 現(xiàn)在我要講這個(gè)題目的第二部分，對(duì)此我要更加簡(jiǎn)短。于教會(huì)本身，作為一個(gè)整體，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”這個(gè)禱告應(yīng)當(dāng)成為不斷、莊嚴(yán)的呼求。

在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)候，敬虔的生命衰退得令人傷心。這個(gè)時(shí)代變成太注重形式，而不是一個(gè)有生命的時(shí)代。我認(rèn)為生命的年代是從今天開始計(jì)算，一百年前的時(shí)候；那時(shí)候這座我們現(xiàn)在正在當(dāng)中敬拜神的建筑奠基。那個(gè)時(shí)候是有神的生命，能力從高處降下的時(shí)候。神給懷特腓披戴能力：他是帶著威嚴(yán)和大能傳道，而人幾乎無(wú)法想象這是常人能夠做到的；這不是因?yàn)樗约河惺裁矗且驗(yàn)樗闹魅擞媚芰o他束腰。在懷特腓之后，有偉大而圣潔的人接續(xù)而來(lái)。但是先生們，現(xiàn)在我們已經(jīng)落入時(shí)代的渣滓之中。人是這個(gè)世界最罕有的，現(xiàn)在我們沒(méi)有多少人剩下。在政府里幾乎沒(méi)有人去處理政治事物，在信仰領(lǐng)域也幾乎沒(méi)有人。我們有的是那些在盡那稱為責(zé)任的東西的東西；我們有好的，可能是誠(chéng)實(shí)的東西，他們循規(guī)蹈矩，像掛著鈴鐺的馱馬，永遠(yuǎn)固步自封；但是敢于與眾不同，因?yàn)榕c眾不同通常就是在一個(gè)罪惡的世界里行事為正，這個(gè)時(shí)代這樣的人并不太多。和清教徒的年代作比較，我們的神學(xué)家在哪里？我們能把我們的賀維，我們的查諾克集中起來(lái)嗎？我們能聚集起一群我能一口氣說(shuō)出五十個(gè)名字的人嗎? 我想我們不能。我們也不能聚集一群像緊跟在懷特腓之后，有如此美德與才能，如群星閃耀的人。想想羅蘭?希爾，牛頓，托普雷迪，杜里奇,以及很多我沒(méi)有時(shí)間能提名的人。他們已經(jīng)逝去了，他們已經(jīng)逝去了；他們受人敬仰的骨灰沉睡在土里，接續(xù)他們的人在哪里？你問(wèn)在哪里，回音要回答，“在哪里？”沒(méi)有一人。接續(xù)他們的人，他們?cè)谀睦铮可襁€沒(méi)有把他們興起，或者，如果他已經(jīng)興起了他們，你是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀睦铩?/p>

現(xiàn)今我們有極多的傳道，這是什么？主啊，幫助你的仆人傳道，用你的圣靈教導(dǎo)他該說(shuō)什么。人搬出講稿，他們讀講稿。這是對(duì)大能的神十足的凌辱！我們是有傳道，但它是這樣，這根本不是傳道。它是講話非常動(dòng)人，非常精巧，可能在用詞方面，它是非常流暢；但是直接的傳道，像懷特腓那樣的傳道在哪里？你有沒(méi)有讀過(guò)他的布道？你不會(huì)認(rèn)為他是說(shuō)話流暢，你不會(huì)認(rèn)為他是這樣。他的用詞粗強(qiáng)硬，常常非常粗糙，連接得不好；他說(shuō)話非常慷慨激昂；確實(shí)這是他說(shuō)話很大的一部分。但是他的流利在哪里？不是在你讀到的字句里，而是在他說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)里，在他感受這些話的迫切里，在從他臉上流下的淚水里，在他的傾心吐意里。他流利的原因只是他說(shuō)話要表達(dá)的意思。他流利，因?yàn)樗菑乃男睦镎f(shuō)話，從人的最深處說(shuō)話。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)話的時(shí)候，他是真心實(shí)意。他說(shuō)話，不是把這當(dāng)作一門行當(dāng)，不是好像只是一臺(tái)機(jī)器，而是傳講他感受到是真理的事情，傳講他不得不傳講的事情。你聽他傳道的時(shí)候，你會(huì)禁不住想，他是一個(gè)不傳道就要死的人，他是用盡全力呼召人說(shuō)，“來(lái)！來(lái)！到耶穌基督這里來(lái)，相信他！”

現(xiàn)今這個(gè)時(shí)候缺少的正是這些。現(xiàn)在熱心去哪里了，去哪里了？不是在講壇上，也不是在臺(tái)下的座位上，沒(méi)有我們希望得到的程度；這是一個(gè)令人傷心，傷心的時(shí)代，熱心遭人嘲弄，那本應(yīng)成為講壇主要特征的熱心，反倒被人看作是狂熱和瘋狂。我求神把我們都變成大部分人嘲笑的瘋子 —讓我們都成為許多人蔑視的狂熱分子。我們認(rèn)為世界上最大的瘋狂就是下地獄，地上最大的瘋狂就是愛(ài)罪，勝過(guò)愛(ài)公義；那些順從神，不順?lè)耍谒磺械牡缆分懈鷱幕降娜耍覀儾⒉徽J(rèn)為他們是瘋子，或者是狂熱分子。教會(huì)需要復(fù)興的一個(gè)可悲證據(jù)就是，我們現(xiàn)在沒(méi)有了那曾經(jīng)可以在基督教講壇上看到，像死一樣嚴(yán)肅的熱心。

沒(méi)有純正的教義，這是我們需要復(fù)興的另外一個(gè)證據(jù)。你們知道現(xiàn)在哪些人是被人叫作反律主義者，被叫作“極端主義者”，被取笑，以為他們?cè)谛叛錾喜患冋痪芙^的嗎 ？嗨，那些曾經(jīng)是正統(tǒng)的人，現(xiàn)在變成了異端。我們可以回頭去看關(guān)于我們清教徒祖先的記載，去看看英格蘭教會(huì)的信條，看看懷特腓的講道，我們可以說(shuō)，這講道正是我們所愛(ài)的，那時(shí)所宣講的教義，我們敢說(shuō)是當(dāng)時(shí)到處都在宣講的教義，正是他所宣講的同樣的教義。但是因?yàn)槲覀儧Q定要宣講這些教義，我們就被人認(rèn)為是特別的，是古怪的；原因是純正的教義在很大的程度上已經(jīng)消失了。事情是這樣開始的。一開始人相信所有的真理，但是當(dāng)中最重要的是一點(diǎn)點(diǎn)被除去了。牧師相信揀選，但是他不用這個(gè)詞，害怕會(huì)多多少少破壞坐在角落那邊的執(zhí)事的平和心態(tài)。他相信所有的人都是敗壞了，但是他不是正面說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槿绻@樣說(shuō)的話，那么那位給教堂奉獻(xiàn)極多的女士，她就不會(huì)再來(lái)了；所以盡管他是相信這點(diǎn)，在某種意義上確實(shí)是這樣說(shuō)的，但是他把它修整了一點(diǎn)點(diǎn)。后來(lái)情況變成這樣，牧師們說(shuō)：“我們相信這些教義，但是我們認(rèn)為向會(huì)眾傳講這些教義是沒(méi)有好處的。它們是相當(dāng)正確的：無(wú)條件的恩典，這是對(duì)的；基督，保羅，奧古斯丁，加爾文傳講的，一直到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他們的繼承者傳講的偉大的恩典教義，這些是對(duì)的；但是最好還是把它們收起來(lái)，一定要非常謹(jǐn)慎地處理；它們是非常高深，令人畏懼的教義，一定不能傳這些教義；我們相信它們，但是我們不敢把它們說(shuō)出來(lái)。”然后更糟糕的事情發(fā)生了。他們自己心里說(shuō)：“如果我們不應(yīng)該傳講這些教義，也許它們根本就不是真的；”更進(jìn)一步，他們說(shuō)他們是不敢傳講這些教義。也許他們不是真的說(shuō)出來(lái)，但是他們開始暗示這些不是真的；然后更進(jìn)一步，告訴我們一些他們說(shuō)是真理的事情；然后他們把我們趕出會(huì)堂，仿佛他們是會(huì)堂合法的主人，我們是入侵的人一樣。這樣，他們從壞變得更壞，如果你們?nèi)プx今天的標(biāo)準(zhǔn)神學(xué)，還有懷特腓那個(gè)時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)神學(xué)，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩樣是絕沒(méi)有可能共存的。我們現(xiàn)在有了一種“新神學(xué)”。新神學(xué)？嗨，它什么都是，就是不是神學(xué)；它是一種把神徹底完全排除出去，把人放上寶座的“學(xué)”，因?yàn)樗侨说慕塘x，而不是存到永遠(yuǎn)的神的教義。我們需要在地上再一次有純正教義的復(fù)興。

教會(huì)作為一個(gè)整體，可能需要它的會(huì)眾有完全熱心的復(fù)興。你們還不是可以為耶和華爭(zhēng)戰(zhàn)的人。你們還沒(méi)有神的兒女曾經(jīng)有過(guò)的那熱心和迫切。你們的祖先是橡樹一般的人，你們是柳樹一般的人。我們的人，他們當(dāng)中很多的人是怎樣的人？他們和在教義上很穩(wěn)固的人一起的時(shí)候，他們?cè)诮塘x上是很堅(jiān)定的；但是當(dāng)他們和其他人在一起，他們就搖動(dòng)了，他們就像換朋友一樣多多改變；他們有時(shí)候是一樣，有時(shí)候是另外一樣。他們不是那種可以上火刑架去死的人；他們不是那種知道如何每天冒死，所以死亡臨到的時(shí)候就預(yù)備好了的那種人。

看看我們的禱告聚會(huì)，這里那里確實(shí)是有一個(gè)令人眼前一亮的例外。走進(jìn)去，里面有六位婦女，幾乎沒(méi)有足夠多的人來(lái)禱告四次。看看這些聚會(huì)，它們被稱為禱告聚會(huì)，它們其實(shí)應(yīng)該被叫作少人聚會(huì)，因?yàn)楹苌偃藖?lái)參加。很少有人去參加我們的交通聚會(huì)，或者任何其他我們彼此幫助，來(lái)敬畏主的聚會(huì)。有人參加這些聚會(huì)嗎？要是有一份哪里出版的報(bào)紙，刊登一張?jiān)谝粋€(gè)星期里，去到我們?nèi)魏我粋€(gè)會(huì)堂參加這些聚會(huì)的人的名單就好了。啊！我的朋友們，如果這些人就是倫敦城里所有的基督徒，你們就會(huì)發(fā)，只需要一個(gè)或兩個(gè)會(huì)堂就可以裝下他們所有的人了。去聚會(huì)的人是太少了。我們不像從前那樣有熱心，有生命；如果我們真的有，我們就會(huì)比現(xiàn)在落得更壞的名聲了；如果我們對(duì)我們的主更忠心，人就會(huì)把更惡毒的墓志銘扔在我們身上了；如果我們更好服事神，我們?cè)谝磺惺虑樯暇筒粫?huì)那么舒服了。我們是在把教會(huì)變成我們國(guó)家里的一個(gè)機(jī)構(gòu)，一個(gè)受人尊敬的機(jī)構(gòu)。啊！有人以為，當(dāng)教會(huì)變成一個(gè)受人尊敬的機(jī)構(gòu)，這就太好了！當(dāng)教會(huì)在世人眼里變得非常受人尊敬，這就表明它已經(jīng)偏離正軌了。它仍一定要被人趕出去，它仍一定要被惡罵，仍要被人藐視，直到那一日，它的主要榮耀它，因?yàn)樗鼧s耀了主 － 要榮耀它，就是在他顯現(xiàn)的時(shí)候，在這個(gè)世界上榮耀它。

親愛(ài)的，你認(rèn)為教會(huì)真是需要復(fù)興嗎？是還是不是？你說(shuō)：“不是，不是到你想的那個(gè)程度。我們認(rèn)為教會(huì)情況很好，我們不是那種大聲說(shuō)，‘從前的日子比現(xiàn)今更好’的人。”也許你們不是那種人：你們比我們更有智慧，所以你們能看到那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此之小，我們是不能發(fā)現(xiàn)的好光景的各樣跡象。你們可能認(rèn)為教會(huì)情況很好；如果是這樣，那么你們當(dāng)然不會(huì)認(rèn)同我用這樣一節(jié)經(jīng)文來(lái)講道，催促你們用這節(jié)經(jīng)文來(lái)禱告。但是你們當(dāng)中有其他的人，是經(jīng)常會(huì)大喊，“教會(huì)需要復(fù)興。”讓我命令你們，不要埋怨你們的牧師，不要找教會(huì)里不同的人的錯(cuò)處，而是要呼求，“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”有人說(shuō)：“哦！要是我們有另外一位牧師就好了！哦！如果我們有另外一種敬拜就好了。哦！如果我們有另外一種講道就好了。”仿佛這就是問(wèn)題的全部！情況是，“哦，如果主進(jìn)入你們一些人的心里就好了。哦！如果他讓你們現(xiàn)在使用的形式充滿能力就好了。”你們不需要新機(jī)制的新方法；你們需要的是在你們有的里面得生命。鐵路上有一臺(tái)機(jī)車，有一列火車要拉動(dòng)。一個(gè)人說(shuō)：“換一臺(tái)機(jī)車。”一個(gè)說(shuō)：“再換一臺(tái)，再換一臺(tái)。”機(jī)車來(lái)了，但是火車根本不動(dòng)。點(diǎn)火，加大蒸汽，這是你們需要的，而不是新的機(jī)車。我們不需要新的牧師，新的方案，新的方法，去讓教會(huì)變的更好，盡管我們可以發(fā)明出很多新的東西來(lái)；我們只是需要在我們已經(jīng)有的東西里面有生命。還是那個(gè)讓你們的會(huì)堂變得空蕩蕩的那個(gè)人；還是那個(gè)讓你們的禱告聚會(huì)變得很低落的那個(gè)人；神可以讓會(huì)堂擠滿人，直到大門口，把成千上萬(wàn)的人賜給那同一個(gè)人。需要的不是一個(gè)新的人，而是在他里面神的生命。不要求一些新的東西，靠它自己，不會(huì)比你們現(xiàn)在有的更成功。要呼求：“耶和華啊，求你復(fù)興你的作為！”

我注意到在不同的教會(huì)，牧師一開始想到這個(gè)方法，然后想到另外一個(gè)方法。他嘗試一個(gè)方案，以為那會(huì)成功；然后嘗試另外一樣；不是這樣的。堅(jiān)持那古舊的方案，但是給它生命。我們什么新的都不要；“舊的更好” — 讓我們堅(jiān)持，但我們需要在舊的里面有生命。人高喊：：“哦！除了殼，我們什么都沒(méi)有；他們要給我們一個(gè)新的殼。”先生們，不是的，我們要留著那舊的，但我們也要在這殼里有生命；我們也有舊的，但一定要在舊的里面有生命，否則我們就要把你們這些舊人扔出去了。哦！求神賜我們生命。教會(huì)需要新的復(fù)興。哦！ 愿在坎巴斯蘭那個(gè)地方，懷特腓帶著能力傳道的那日子再次臨到。哦！愿在懷特腓的布道之下，在這個(gè)地方數(shù)以百計(jì)的人歸正的日子再次來(lái)到。我們知道，單獨(dú)一次講道曾經(jīng)就有兩千人真的歸信。哦！愿人睜開眼睛，耳朵預(yù)備接受神的話語(yǔ)的日子，人把生命之道，那確實(shí)是神賜給將死靈魂的生命之水的喝下的日子來(lái)到！哦，愿那深深感受的日子，那深入，徹底熱心的日子來(lái)到！讓我們?yōu)榇讼蛏袂螅蛔屛覀優(yōu)榇讼蛩麘┣蟆Ｒ苍S他在某處有一個(gè)人，或者一批人，是要用他們?cè)俅蝿?dòng)搖這個(gè)世界的；也許就在現(xiàn)在，他要把大能的影響傾倒在人身上，要把今天的教會(huì)，變得像以往任何一個(gè)時(shí)代的教會(huì)那樣奇妙。求神為基督的緣故成就此事！阿們。

來(lái)源古舊福音