這種高度處境化的方法是可以有一些地位的，但不可以占據(jù)
主要的地位。講道者把眼睛睜開、把臉埋在
經(jīng)文里
，才能更好地
服事會眾。要牢記的關(guān)鍵是：講道信息的應(yīng)用始終要與
經(jīng)文的中
心
相聯(lián)結(jié)。要找到應(yīng)用點(diǎn)，你需要問更好的問題
——
不是關(guān)于會
眾的問題，而是關(guān)于經(jīng)文的問題。

我一直對自己所要宣講的經(jīng)文所問的一個問題是，圣經(jīng)作者
針對讀者的意圖是什么？到目前為止，這是最好的起點(diǎn)，把
我
自
己的想法與作者的目的聯(lián)結(jié)
了
起來。
闡明經(jīng)文的意圖使我們在為
會眾找到經(jīng)文含義或應(yīng)用的道路上更進(jìn)一步。有時我們
會
發(fā)現(xiàn)
作
者的意圖有明確表達(dá)。在這種情況下，他
直接
把應(yīng)用給了我們。
例如，在大衛(wèi)與哥利亞的故事中，我們讀到：

今日耶和華必將你交在我手里。我必殺你，斬你的頭，
又將非利士軍兵的尸首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普
天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人
得勝，不是用刀用槍，因?yàn)闋帒?zhàn)的勝敗全在乎耶和華。他必
將你們交在我們手里。
（撒上
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–
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