按照拜克的理解，這種神圣信仰指的是對一神的信仰，猶太教作為世界上最
古老的一神教信仰，它的宗教價值不在于數(shù)目上的統(tǒng)一，而是在于上帝觀念的內(nèi)
復(fù)興開始到之后啟蒙運動的覺醒，文化才又再次在很多國家里復(fù)興，蘭克（曾說過宗教改革運動給人
們帶來了自由。但到后來盡管路德推翻了歐洲教會的統(tǒng)治，但他本人卻仍然利用教會的權(quán)力去駕取和塑造文
化，所以，路德宗教改革時期的文化仍然是一種中世紀的基督教文化，只不過在某些方面的束縛程度上更加
寬松而己，但最終的目的都是一樣的。再到后來，當文化趨向于世俗化，從它的根源和特征來說都不再屬于
新教的類型，文化才得到了良性的發(fā)展，而且文化的普遍發(fā)展也是通過與路德及其反對他的思想學(xué)說的人發(fā)
起的包括新教教會和天主教會在內(nèi)的基督教會的斗爭最終完成的。