學(xué)者喬治克勞斯（綜觀現(xiàn)代宗教學(xué)者對(duì)耶穌基督的研究并將
其劃分為三個(gè)方面，即對(duì)相關(guān)歷史事實(shí)的考察，對(duì)耶穌特征的分析以及從宗教信
仰的角度作出的評(píng)論。④筆者將依次結(jié)合這三個(gè)方面與哈納克、拜克對(duì)耶穌的研究
作對(duì)比以更好地把握拜克反駁論證的效果與目的。關(guān)于第一方面，研究者對(duì)歷史
事實(shí)的考察研究主要取決于他所依賴的歷史材料，這表明研究者本人的宗教立場(chǎng)、
①這一派是由基督教神學(xué)家馬西昂創(chuàng)立、興盛于世紀(jì)中期的一個(gè)基督教異端派別。馬西昂生于小亞細(xì)亞，
年遷居羅馬板依基督教，他因觀點(diǎn)不同于羅馬教會(huì)遂在年自行創(chuàng)立教派。該派否認(rèn)《舊約》和《新
約》之間存在任何聯(lián)系，也否定《舊約》的完整性，主張二元論，認(rèn)為《舊約》中掌管律法和審判的上帝完
全不同于《新約》里慈悲仁愛的上帝，即耶穌基督之父，前者是義神后者是善神，后者高于前者，兩者共同
主宰宇宙；該派別只承認(rèn)基督的神性，否定其人性。馬西昂派曾迫使教會(huì)在《新約圣經(jīng)》中實(shí)行《舊約圣經(jīng)》
的法典并將一部規(guī)范的《福音書》傳播開來(lái)。