由此反映出來(lái)的是基
督教的猶太歷史淵源和保羅信仰作為中介的橋梁架構(gòu)作用,與之前拜克對(duì)保羅神
學(xué)的批判態(tài)度相比有著很大程度上的轉(zhuǎn)變,換言之,盡管拜克不認(rèn)同保羅神學(xué)把
信仰奉為至上的觀點(diǎn),但他對(duì)保羅神學(xué)的猶太本源強(qiáng)調(diào)卻足以證明基督教是從猶
太教基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),而至于這種宗教形態(tài)以后的發(fā)展則是猶太教無(wú)法介入或起
到?jīng)Q定性作用的,因此,這種“轉(zhuǎn)變”實(shí)質(zhì)上是拜克關(guān)于保羅神學(xué)態(tài)度上的一種
辯證發(fā)展過(guò)程
圣經(jīng)講道470
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