我們開始明白，哥林多教會的一些人混淆了恩賜與成熟的關(guān)

系。
他們開始認(rèn)為某些恩賜（比如“方言”）使他們在屬靈成熟方
面優(yōu)于別人。我們的思維開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來。在
13
章關(guān)于愛的講論
中，保羅究竟是什么意思？他是在責(zé)備他們?nèi)狈坌膯幔?br /> 難道
圣
靈在“愛的箴言”中主要的意思是糾正而非鼓勵（
雖
然
表面看來
這段文字
充滿
濃情蜜意）？
第四，盧卡斯
向我們展示，整卷書的上下文如何與第
13
章的
用詞密切融合。想一下
13
章中的“愛是不自夸”，這個詞在這封
信中，之前出現(xiàn)過嗎？有，并且保羅之前的使用并不是贊賞：“你
們還自高自大！”（
5
:
2
）
。
接著，盧卡斯停在那里，讓我們消化吸收。我們意識到，這
一章在哥林多教會中好像投了一枚炸彈。保羅談?wù)搻郏∏∫驗?br /> 這是哥林多人缺乏的！他們或許很有恩賜，但依然是嬰兒。保羅
要他們成長，像他一樣，一個有愛為記號的“人”，對他來說，這
才是成熟的標(biāo)志。