其次，
盧卡斯帶領(lǐng)我們進(jìn)行觀察。他要求我們暫時不要判斷
經(jīng)文的含義，或者可以如何應(yīng)用于今日，而是在
直接的文本上下
文
中思考這一章。當(dāng)我們這樣做的時候，我們看到，林前
13
章
是被放在兩章討論屬靈恩賜
，尤其是關(guān)于恩賜與屬靈成熟度的關(guān)
系
的經(jīng)文之間
（12:1, 4, 9, 28, 30; 14:1, 37）。
第三，盧卡斯要求我們在這封書信中尋找之前提到關(guān)于恩賜
和屬靈成熟度的詞匯。他希望我們
仔細(xì)查考
，直至明白經(jīng)文段落
是如何適應(yīng)于書卷整體的信息的。這將我們引到
1
:
4
–
7
，保羅說哥
林多人是一群受神恩賜的人。事實上，他們在恩賜上沒有一樣不
及人的。但是在
3
:
1
，保羅責(zé)備這些具有非凡恩賜的會眾在屬靈
上不成熟。他甚至稱他們?yōu)閷凫`的嬰孩（
1
–
2
節(jié)）。