只是客觀地援引《舊約》或者《新約》的某些
詞句，類似的例子不勝枚舉，在引經(jīng)據(jù)典的背后所反映出來的是他對所引用資
料真實性的認同，而這也在很大程度上也相應(yīng)地體現(xiàn)著他的宗教立場，當(dāng)然其中
也不乏有學(xué)者從相對客觀的角度看待這一問題，如學(xué)者沃爾特韋弗（
就這樣總結(jié)耶穌的本源特征：猶太教在耶穌生活的時代充滿著矛盾和多
樣性、普世性的一神信仰與民族崇拜相結(jié)合，而耶穌卻只關(guān)注個體不關(guān)心政治和
國家生活，他預(yù)言了猶太人和異教徒的毀滅和審判因此是先知性的人物，而以色
列也沒能免除這樣的命運，耶穌的本源特征表現(xiàn)為他的教導(dǎo)主要針對個體的人；
關(guān)于律法，韋弗認為，耶穌的確尊重律法外在的宗教儀式而沒有表示反對。