為了進一步論證福音書的真實性和“耶穌基督是邏各斯”的觀點，哈納克還
運用歷史批判法把記錄耶穌言行的四大福音書作為史料依據論證了它們的真實
性，為其確證基督教的本質為耶穌基督的福音提供了資料來源。哈納克指出，四
大福音書是確證耶穌歷史及其教導思想的可靠史料和主要依據，盡管施特勞斯幾
乎完全摧毀了四大福音書的歷史真實性，但歷史批判主義（在
經歷了二十年的發展之后又恢復了福音書的可信性，所以福音書不只是簡單敘述，
它真正的寫作目的在于“喚起人們對耶穌基督及其使命的信念”耶穌的言行和《丨曰
約》的相關內容就可以通過證明這一點。②為此，哈納克分別從福音書的成書年代、
福音書的獨特性以及對神跡現象的闡釋作為論證說明。
哈納克認為福音書不是“教派傳單”（也沒有受到希臘思想的影
響，從實際內容來推斷它們的成書時間大約為基督教最初發展的猶太化時期