其間也不排除基督
教出于護教、反猶太教的目的有意為之，所以，這種強加的主觀意圖終究無法使
《新約》取代《舊約》成為上帝的神圣啟示，這也是猶太教《圣經》能夠歷經幾
千年仍始終如一地持守其特有的民族文化特色的關鍵原因，盡管世紀猶太教的
改革運動對于拉比猶太傳統以來束縛猶太教發展的很多方面進行了改革，但《舊
約》的神圣啟示地位并不會因此動搖，反而會以更加穩固的神圣權威地位掉衛猶
太民族的特選子民地位，永複猶太教在現代和未來社會的獨特魅力，所以，拜克
以此推翻了以哈納克為代表的基督教學者企圖用《新約》取代《舊約》而成為與
上帝的新契約子民從而否定猶太教《圣經》的神圣地位，并借此斬斷兩教的淵源
歷史聯系，同時也否定了長期以來傳統基督教試圖以《新約》取代《舊約》以劃
清與猶太教關系的種種嘗試