所以法
利賽人是不關心窮苦人民疾苦的消極統治者。不僅如此，身為統治階層另外還有
牧師的法利賽人不僅掌握了國家權力，拖殺國家的靈魂，②還從身心上對人民實施
控制和壓迫。哈納克為此把法利賽人與國家政權和政黨相類比：所有的國家都是
合法當局與非法權威的聯合體，分別代表了掌握政權的教會和政黨，也就是說教
會要統治整個國家，控制人的身心、良知和財產，政黨則通過恐怖主義手段實現
相同的目的，而耶穌生活時代的巴勒斯坦也不例外，哈納克以此表明，以法利賽
人為代表的統治階級為掌控政權不惜控制猶太人的身心，而與其形成鮮明對照的
是，耶穌不遺余力地揭露法利賽人的卑劣行徑和殘酷統治，他布道福音、告知人
們審判之日很快來臨，這是哈納克所呈現的以法利賽人為代表的猶太教與基督教
的本質差異，也是他對基督教信仰本質為耶穌福音的有意強調。最后哈納克指出，
法利賽人剝削壓迫猶太人民的后果表現為，經濟上的貧窮使大多數猶太人轉向了對宗教的虔敬和內心對神的坦誠