但是，在今日的處境化講道中，問(wèn)題之一是常常會(huì)搞錯(cuò)重點(diǎn)。
有些講道者過(guò)度關(guān)注實(shí)際的有用性，將處境化抬高到一種研究性
學(xué)科的地位，
以
隨意和缺乏熱忱的方式
對(duì)待圣經(jīng)經(jīng)文。這就是
盲
從
的問(wèn)題。
這些
傳道人
出于推動(dòng)教會(huì)事工的正確動(dòng)機(jī)
，
卻在準(zhǔn)備
講道時(shí)完全采用創(chuàng)造性和藝術(shù)化的方式，想要
借此
增強(qiáng)
講道的相
關(guān)性。
請(qǐng)思考這一糟糕的局面
：
有些講道者花在閱讀和默想我
們所
處環(huán)境上的時(shí)間多于花在神話語(yǔ)上的時(shí)間。為了獲得相關(guān)性，我
們將
所處
的
世界或城市“講道化”，
想要使我們的
信息與世界相
關(guān)
。結(jié)果
卻
是，我們滿足于對(duì)經(jīng)文的淺薄印象，忘記了經(jīng)文
本身
就是
與
我們
相關(guān)
的。
經(jīng)文值得我們付出最大的努力去默想和解釋。