對此拜克認為，
從更深層的意義上來講，耶穌的形象必然是被美化成了幾個世紀以來在大衛家族
中接受神涂膏油且有神的靈降臨的救世主形象，這種美化與先前所有的救世主預
言結合在一起，而實際上，耶穌只不過是當時的人們在原來猶太教傳統的基礎上
將宗教的神秘因素與歷史事實相結合，利用困境中的人熱切期盼彌賽亞的心理把
一個普通人進行了美化加工，又因為多種歷史因素的綜合影響最終使耶穌變成了
基督教徒頂禮膜拜的對象，拜克由此直指福音書對歷史上耶穌的這染和夸大，從
歷史語境分析的角度揭示了耶穌思想的猶太本源。盡管這是拜克對哈納克稱耶穌
為神之子和彌賽亞原因的解釋，實質上則是對其觀點的反批判，拜克通過重新界
定歷史上耶穌思想的猶太性本源否定了世紀的基督論和基督教傳統對耶穌基督
核心作用的突出強調